深圳商报•读创客户端首席记者 魏沛娜
现代婚姻能否兼容爱情神话？
风险社会，慰藉在哪里？
边界如何生成？
《看不见水的鱼》一书通过信手拈来的故事，以不断提问的方式，探讨了文化、婚姻、礼物、边界、饮食、洁净、人工智能等人类学议题，为读者提供了发现与感知生活的不同视角。
本书作者刘琪为上海外国语大学上海全球治理与区域国别研究院研究员。在她看来，越是身陷多元复杂的社会，我们反而越需要认识自己，这样，才能更好地安置自己的身心。“在几百万年的人类历史和宇宙的洪流中，这个时代不过是一个短暂的横截面。我们恰好生活在此刻，享受着它带来的便利，也承受着它带来的痛苦。认识自己，即使仍旧得在琐碎的日常中忙碌，但至少从精神上，能让我们有所跳脱，站在一些不一样的视角重看世界和生活；即使仍旧难以改变未来，但至少，我们能够知道，自己正在经历些什么。”
▲《看不见水的鱼》
刘琪 著
上海文艺出版社
2025年5月
刘琪介绍，关于认识自己的方法，古往今来，大致有两类。一类是“内省”，即通过不断地向内观看，实现对自我的了解和认知。另一类方法，是“外观”，人类学为其中的代表。人类学认为，每个人都生活在特定的时空中，我们对世界、对自己的认知会受到这个特定时空的限制。认识自己的最好方式之一，便是去到其他的时空，看看其他人是怎么生活的，并通过“他者”的生活方式，反观自己。同时，刘琪也指出，关于文化的社会知识，其答案与解释并不是唯一的。每个社会中的人吃的食物、表达情感的方式、过节的风俗等，基于不同的时空，各不相同。
“每种社会、每种文化都是人类想象力与心灵的独特呈现，都在尝试回答关于人类应当如何生存的终极命题。文化如水，每个人都是生活在水中的鱼。对于鱼而言，水自然是不可或缺的，但也是难以觉察的；同时，世上并不只有一个水塘，还有很多人，在以和我们完全不同的方式生活。”刘琪说。
她强调，不同文化间没有高下对错之分，这是人类学的另一核心理念。每种文化都设定了一个特定框架，每套框架下看待世界、构建生活的方式，自有局限。如果总是待在自己熟悉的生活方式中，用惯常的那一套思考，那看到的世界以及对自己身处的小世界的认知，多少是狭窄的。如果有一个契机，可以试着游出自己的水塘，接触、了解其他文化，在文化震撼中看看另一种生活方式，听听他人是怎么想的，如此，对自我、对近身之处的认识，可能会有所更新。
“这也是这本小书的旨趣所在：破除日常生活中习以为常的认知，聊聊更大的世界，深切地关心自己和身边的人。”刘琪说：“你会读到古往今来很多社会中的故事，有些甚至可能会引发让你不舒适的感受，你的感受当然是真实的，但这些故事也是真实的，都来自人类学家长期的、切身的观察。你也会读到我自己的一些经历，包括我在田野调查时的所见所闻以及我个人生活中的片段。”
刘琪表示：“作为生活在现代社会这个水塘中的鱼，我们可能无法离开这片水域，但至少可以做一条逐渐发现水、重新感知水的鱼，在往返的虚拟时空穿梭中，在和他人相遇、和自己重逢的那些瞬间，再一次认识自己身处的在历史长河中只是一刹那但对个人的一生来说却意味重大的社会和具体生活。”她希望读者借着这本书，和她“一起遇见他者，发现世界，感受自身”。
“在这本行文轻快的书里，刘琪把田野经历的叙述和经典文本的解读融通起来，建立了人类学和当代人的日常生活之间的关联，提出了‘把生活当作田野’的号召。我认为她的人类学思路相当有启发，可谓是对内在性与超越性的平衡。”北京大学社会学系教授王铭铭如此评价道。
举报/反馈领航优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
